المحكمة الابتدائية باسفي تنظم ندوة حول موضوع الخبرة

نظمت المحكمة الابتدائية بمدينة اسفي بشراكة مع نقابة هيئة المحامين بالمدينة يوم 31 مارس 20115 ندوة حول موضوع "الخبرة في قانون المسطرة المدنية ومدونة الأسرة".

بعد افتتاح الجلسة بآيات من الذكر الحكيم ، قدم كل من السيد رئيس المحكمة الابتدائية و السيد وكيل الملك بها و السيد نقيب هيئة المحامين باسفي كلمات افتتاحية ،صبت جميعها في موضوع الخبرة والتطور الذي وصلت إليه بتطور العلوم ،ودورها في مساعدة القضاء على تحقيق العدالة.

و تفضل الأستاذ "إبراهيم بنتزرت" رئيس المحكمة الابتدائية بإعطاء ملخص حول تاريخ العلاقة بين الخبرة و القضاء، والتي ابتدأت منذ زمن بعيد عندما كان القاضي يستشير "أمناء الحرف" الذين يعتبرون ذلك تشريفا لهم .

ثم توالت المداخلات كالتالي :

• الإشكالات المرتبطة بالخبرة في قانون المسطرة المدنية " -الأستاذ "محمد ترين".
• الخبرة الجينية كوسيلة من وسائل إثبات النسب – الأستاذ عبد "الرحيم الصولي".
• الإشكالات المرتبطة بالخبرة النافية للنسب.-الدكتور "نور الدين عسري".
• الخبير القضائي كمساعد للقضاء – الدكتور "عبد اللطيف عايسي".

وتناول الأساتذة بالتحليل الدور الهام الذي يلعبه الخبير في تنوير العدالة، وبالتالي يجب اللجوء لذوي التجربة الطويلة و الكفاءة المهنية.

وأشاروا إلى القيمة المضافة التي قدمها التطور العلمي للقضاء ، خاصة في قضايا ثبوت النسب ، وعلى رأسها الحمض النووي .

كما تطرقت المداخلات إلى الاختلاف حول وسائل الإثبات في قضايا ثبوت النسب بين المؤيدين للوسائل العلمية الحديثة و المتحفظين تجاهها، مما يطرح مرة أخرى إشكالية الحسم في المرجعية القانونية المغربية .

فيما انتقدت إحدى المداخلات النص القانوني – خاصة المادة 153 من مدونة الأسرة - لأنه سكت عن كل المستجدات الناتجة عن التطور العلمي و المتعلقة بالأنساب، كأطفال الأنابيب واستئجار الأرحام ، فلا يستبعد أن يجد القضاء المغربي نفسه أمام إحدى تلك الحالات خصوصا مع المغاربة المقيمين في الخارج.

أما الخبير القضائي فقد تناول موضوع نزاهة ومصداقية الخبير ، و القيم الأخلاقية وكذا النصوص القانونية التي تؤطر المهنة ،وتعرض الخبير للمحاسبة في حالة ثبوت ارتشائه أو إقدامه على التزوير لصالح طرف دون آخر.

وتوجت الندوة بأسئلة الحضور وتدخلاتهم ،واغلبهم من الفاعلين في المجال القانوني ، حيث القوا الضوء على الشق العملي من الموضوع ، وابرز العقبات التي تعترضهم عندما يتعلق الأمر بملفات تقتضي إجراء خبرة .

من وداد الرنامي

ألمانيا وإنجلترا الخاسران في دور 16 لدوري أبطال أوروبا

إنجلترا تفقد ممثليها الثلاثة وألمانيا تفقد 3 ممثلين وتأهل لكل ممثلي إسبانيا وفرنسا وإيطاليا والبرتغال

انتهت لقاءات دور الستة عشر من دوري أبطال أوروبا بتأهل 8 فرق لدور ربع النهائي وهي ريال مدريد حامل اللقب ووصيفه أتلتيكو مدريد وبرشلونة من إسبانيا وموناكو وباريس سان جرمان من فرنسا وبايرن ميونيخ من ألمانيا وبورتو من البرتغال ويوفنتوس من إيطاليا .

وشهد دور الستة عشر خسارة الدوري الإنجليزي الممتاز لممثليه الثلاثة وهم تشيلسي وأرسنال ومانشستر سيتي ليتأكد مرة أخرى أن إنجلترا في طريقها لفقدان سمعتها القارية في المستقبل إن لم تتدارك الأمر في المواسم القادمة .

وفقدت ألمانيا 3 من ممثليها في دور الستة عشر وهم بروسيا دورتموند وشالكة 04 وباير ليفركوزن وتأهل فقط بايرن ميونيخ لدور الربع .

وحافظت إسبانيا على كل ممثليها حيث بلغ الثلاثي ريال مدريد حامل اللقب ووصيفه أتلتيكو مدريد وبرشلونة دور ربع النهائي ليوسع الدوري الإسباني الفارق عن كل منافسيه في الترتيب القاري في المستقبل .

وحافظت فرنسا أيضا على ممثليها حيث بلغ باريس سان جرمان وموناكو دور ربع النهائي على حساب فرق إنجليزية ،كما حافظ بورتو على مقعد للبرتغال ويوفنتوس على مقعد لإيطاليا ،فيما غادر المسابقة أيضا بازل السويسري وشاختار دونيتسك الأوكراني .

وشهد دور الستة عشر تسجيل 46 هدفا بمعدل بلغ 2،875 هدفا في اللقاء وشهد لقاءين بايرن ميونيخ – شاختار دونيتسك وريال مدريد –شالكة 04 أكبر حصة من الأهداف وبلغت 7 أهداف .

وخرج من دور الستة عشر متصدر هدافي المسابقة البرازيلي لويس أدريانو مهاجم شاختار دونيتسك بتسعة أهداف ، ليفتتح المجال لصراع العملاقين البرتغالي كريستيانو رونالدو والأرجنتيني ليونيل ميسي صاحبي الصف الثاني برصيد 8 أهداف للتتويج بلقب هداف المسابقة هذا الموسم في حال استمرار فرقهما لأدوار متقدمة .

ويضم دور الربع 5 أبطال سابقين و3 فرق لم تتذوق طعم البطولة وهي باريس سان جرمان وموناكو الفرنسيان وأتلتيكو مدريد الإسباني وسيواجهون كل من ريال مدريد بطل المسابقة 10 مرات ( رقم قياسي ) وبايرن ميونيخ بطل المسابقة 5 مرات وبرشلونة بطل المسابقة 4 مرات ويوفنتوس وبورتو الفائزان باللقب مرتين .

من نورالدين ميفراني

الرحمة لسايكس والغفران لبيكو

**تاج الدين عبد الحق

قد يحتاج تعبير "اللبينة" إلى وقت أطول حتى يكون استعماله مألوفا ومستساغا، كحال تعبير الصوملة، أو اللبننة، الذي درج على الألسن، ودخل القاموس السياسي، ليشيع استعماله كوصف مختصر لكل أشكال التقسيم القسري، أو كتعبير عن حالات الفشل التي تصاب بها الدول نتيجة الحروب والنزاعات الأهلية.

ومن هذا الباب فإن ليبيا اليوم، ليست بعيدة عن الحالة اللبنانية أو الصومالية، وقد يختصر البعض المعاناة من صعوبة اللفظ، فيستعير تعبير اللبننة أو الصوملة لوصف الحالة الليبية ليقال بعد ذلك صوملة ليبيا، أو لبننتها، كما في حالات عربية مماثلة أخرى استعصت فيها اللغة، فقيل لبننة العراق وصوملة اليمن وصوملة أو لبننة سوريا.

ويبدو أننا كعرب ماضون على هذا الدرب، فإذا صدقت التقارير المتواترة عن خريطة جديدة للعالم العربي، فإننا أمام رحلة طويلة مع هذه التعابير التي نجحنا في ابتكارها، وتوظيفها، لتوصيف حالات سياسية، تتشكل ملامحها على أرض الواقع حاليا، أو تلوح مخاطرها في الأفق مستقبلا.

ويخطئ من يظن أنه بعيد عن خطر التقسيم، ومشرط التفتيت. ومن تخونه ذاكرته عليه أن يستعيد ما كنا عليه في بداية النصف الثاني، من القرن الماضي، حين كان الحديث عن الدولة القطرية، نوعا من الكفر، والدفاع عنها شكلا من أشكال العمالة للاستعمار.

وكان الناس ينظرون للدولة القطرية على أنها مرحلة انتقالية، لمرحلة تتحقق فيها الوحدة الشاملة، من المحيط إلى الخليج.

هكذا كانت أحلامنا، وبسبب حلم الوحدة ذاك، صودرت أحلام الحرية. ومقومات الحياة الكريمة، فكانت الوحدة القومية، كشعار في كثير من الدول العربية أسبق على ما عداها من أولويات، وشعارات.

كل هذا يتغير اليوم. الدولة القطرية لم تعد مسبة، والمحافظة عليها، وتكريسها والدفاع عن حدودها، لم يعد يثير استهجان، أو استنكار حتى أولئك الذين كان شعار الوحدة القومية، عنوانا لوجودهم، وسببا لتسلطهم، ومبررا لمصادرتهم الحريات والكرامات، قبل أن يصادروا ويهدروا الموارد والقدرات.

المفارقة أن الدولة القطرية ، نشأت وترعرعت وتكرست في ظل مناخ سيطرت عليه فكرة القومية العربية، بل إن دولا نبتت من منبت فكري وحزبي واحد ، لم تستطع تجاوز الخلافات والأطماع الشخصية بين قيادتيها، لتؤكد أن تقسيم العالم العربي لم يكن فقط، نتيجة المؤامرة الدولية، التي تحمل وزرها وزيرا ذلك الزمان البريطاني "سايكس" والفرنسي "بيكو" فقط، بل إنها كانت كذلك تعبيراً عن حالة مراهقة سياسية، وأطماع شخصية، مكنت تلك المؤامرة من أن تتحول إلى واقع نترحم الآن، على من رسم خرائطه، ونستغفر لمن وضع أسسه، ونجاهد بكل طاقتنا، للمحافظة عليه، وحمايته مما هو أعظم.

المفارقة أيضا أن التقسيم الذي يتهدد العالم العربي الآن، هو تهديد بشعارات ورايات إسلامية كان من المفترض أن تكون أوسع ظلا، وأكثر شمولا من الراية القومية.

فبنفس روح المراهقة الحزبية والأطماع الشخصية التي ميزت فترة ما سمي بالمد القومي، وتحت شعارات "التكفير ومحاربة البدع والتصدي للأنظمة الظالمة المرتدة"، تتم في ظل جماعات التكفير والإرهاب ومن يرعاهم ويمولهم، ويغذي آلتهم الجهنمية، عمليات فرز واسعة، وتقسيم لا ينتهي.

فمن تقسيم على أساس الدين، إلى تقسيم على أساس المذهب، والطائفة، إلى تقسيم على أساس الاختلاف، في الأسلوب والاجتهاد حتى بين أبناء المذهب الواحد والطائفة الواحدة.

وهذا النوع من الفرز لا يقبل الحلول الوسط ولا الصيغ التوفيقية، إذ أنه يقوم ابتداء على نفي الآخر، واستئصاله كوجود مادي قبل الوجود الفكري.

وبدلا من أن يكون الإسلام إطارا جامعا، يصبح في ظل التباين الشديد بين الفرق والقوى التي تتحرك باسمه، مصدرا للتجزئة والتفتيت الذي لا يقف عند حد ولا يضبطه أي ضابط. ولنا فيما يحدث في سوريا والعراق وما يحدث في ليبيا الآن أمثلة حية على ذلك.

وكما في فترة المد القومي الذي أنتج الدولة القطرية، هناك من يرى في السيناريو الجديد ترجمة لمؤامرة دولية، ليس لنا فيها من دور إلى التنفيذ. فالأنباء والتقارير تتواتر على أن المليشيات الإرهابية المسلحة التي تستبيح أرضنا ودمنا هي من صنع أعدائنا، وترجمة لمخططاتهم وكأننا أمة مسلوبة الإرادة، لا نملك سوى الاستسلام لقدرنا الذي تتحكم فيه مجموعة من الأشرار، متغاضين عن حقيقة أنهم حتى لو كانوا أدوات في يد أعدائنا، فإنهم في الأصل وفي المآل، من صنعنا نحن، وماركة مسجلة باسمنا، لا نستطيع التبرؤ منها، أو إنكارها، إلا إذا أغلقنا كل مراكز تصنيعها، وترويجها، بالضبة والمفتاح.

**رئيس تحرير شبكة إرم الاخبارية